Дреды

Второе рождение дредов

60-е годы прошлого столетия считаются периодом второго рождения дредов. Именно тогда из джунглей они начали перекочевывать на улицы больших городов. В то время африканская культура оказывала сильное влияние почти на все виды искусства, появился Боб Марли и ось регги. Идеи Боба Марли быстро и активно распространились среди хиппи, которые поддерживали выступления растаманов. Многие «дети цветов» начали превращать свои прически в дреды, тем самым выражая свой протест, показывая, кто они есть на самом деле и чего они хотят.

Постепенно дреды превратились в модную прическу. Их начали делать во многих европейских и американских салонах. Так под лозунгом борьбы за «свободную любовь», равенство и мир африканский культ шаг за шагом завоевал место на сцене западной моды.
Хотя широкая общественность все еще с опаской относилась к каким-либо проявлениям растафарианства. Носивших дреды (среди них были и белокожие) долго считали маргиналами.

Именно в то время добропорядочные граждане стали называть прическу из волос, скатанных в что-то наподобие колбаски, «дредлокс», что означало «ужасные локоны». А вот любителям дредов этот термин приглянулся, и они стали применять его везде и всюду.

Тогда ношение дредов было действительно настоящим поступком, ведь нужно было не только скатать собственные волосы, но и обильно полить их лаком для большей сохранности. Расплести такого рода «косички» не представлялось возможным, поэтому чтобы от них избавиться, нужно было просто побрить голову. Конечно, на такой риск шли не все.

Сначала дредлоки оформляли самым примитивным способом, то есть начесывали вилкой и сильно смазывали яичным белком. Но вскоре появился каникалон или искусственный волос, и появилась целая дред-индустрия, которая существует и по сей день.